Zu Beginn sollen die Elemente der nationalsozialistischen Herrschafts- und Bildungslogik in ihren retrospektiven Entstehungskontext gesetzt werden. Da dieser Zusammenhang ein rein interpretativer ist, sollen die zum Zwecke der Legitimation fehlgedeuteten Sinnzusammenhänge in der Aufklärungsphilosophie und dem Deutschen Idealismus nachvollzogen werden. Im Zentrum steht dabei die Interpretation durch Wissenschaftler und Philosophen, die in ihren Schriften und Reden die Zustände im Dritten Reich affirmierten statt sie zu kritisieren.

Im zweiten Block soll die sowohl wissenschaftliche als auch philosophische Affirmation des Nationalsozialismus erfasst werden. Am Beispiel von Heideggers Seinsphilosophie und dem darin enthalten Bildungsbegriff verdeutlicht sich das Bild des Intellektuellen im totalitären System. Die studentische Gleichschaltung der Universitäten zu Schablonen des repressiven Staatsapparates soll dabei auch Erwähnung finden, da an ihr das Exempel eines subjektivierten Staates statuiert werden kann. Schließlich soll am Beispiel Schmitts die Legitimation des nationalsozialistischen Systems durch politisierte Philosophie dargestellt werden.

Im letzten Teil der Vortragsreihe ist eine Betrachtung der letzten Jahrzehnte der Philosophie bis heute geplant. Sowohl im institutionellen Bereich der Wissenschaften, die durch neue Ismen wie „Poststrukturalismus“, „Dekonstruktivismus“, „Kritische Theorie/ Diskursethik“ oder „Kulturalismus“ bewegt werden, als auch in der Tradition davon beeinflusster Studentenproteste von 68 bis heute, finden sich die Relikte der deutschen Universitätsgeschichte. Inwiefern die Gegenwart nicht frei von der Vergangenheit ist und jedoch anders unfrei sein müsste, soll in den abschließenden Vorträgen erarbeitet werden.